طليعة الألباب إلى خبايا صنعة الحساب

للعلامة عثمان بن سند الربّاعي الوائلي البصري

منظومة نظم فيها العلامة عثمان بن سند كتاب «خلاصة الحساب» لبهاء الدين العاملي، وقد شرحها فيما بعد بشرح أسماه: «رفع الجلباب عن وجه معاني طليعة الألباب إلى خبايا صنعة الحساب».

تتناول المنظومة أصول علم الحساب من الجمع والطرح والضرب والقسمة والنسبة، مع نبذة في الخطأين. وقد نظمها ابن سند في مجلس واحد كما ذكر في مقدمتها.

نص المنظومة

المقدمة

الحمدُ لله الذي لا يُحصَى • إحسانه العُمرَ ولا يُستقصَى
أحمدُهُ على وفورٍ مَدَدِ • مُنزَّهٌ عن حصرِه بالعددِ
مصلياً على نبي جمَعَ • أشتاتَ دين الله لمَّا طلعَ
مسلِّماً عليه والآل الألى • قد ضربوا في الأرض رَوْماً للعُلى
وصحبِه خيارِ هذي الأمَّة • ما أُفرِزَتْ حقوقُنا بالقِسمة

وبَعدُ فالحسابُ لمَّا شرُفا • مقامُه بين الورى وظَرُفا
إذ حِصَصُ الميراثِ للأنام • لولاه لم تُدرَكْ على التَّمام
نظمتُ فيه هذه الخَريدة • بل هذه اليتيمة الفريدة
لِما انطَوت عليه من بديعِ • نظامِها المحبوكِ بالبديع

سميتُها «طليعةَ الألباب • إلى خبايا صنعةِ الحسابِ»
في الجمع والطرح وفي الضرب وفي • أحوال قسمةٍ ونسبةٍ تَفِي
مع نبذةٍ في «الخطأين» نافعة • موجَزةُ الألفاظ لكن جامعة
نظمتُها في مجلسٍ والحالُ • حالَتْ به الأحوالُ والأهوالُ

باب العدد

العَددُ المُورَدُ في التَّعداد • حُدَّ بمجموعٍ من الآحاد
أسماؤُه الأصليَّةُ المقرَّرة • مِنْ واحدٍ لتسعةٍ فالعَشَرة
ومائةٌ والألفُ ثمَّ ما خَلا • هذي التي ذكرتُ منها اختُزِلا
آحادٌ الأعشارُ والمئاتُ • مراتبٌ في العدِّ أصليَّاتُ

باب الجمع

والجمعُ ضَمُّ عَددٍ لِعَددِ • زوجَين أو زوجٍ لعدِّ مُفرَدِ
أو ذا لمِثلِه أو الآحاد • لمثلها أعشارٍ أو آحادِ
ليُمكنَ التعبيرُ عنهُما إذَن • بجملةٍ واحدة على سَنَن

المصدر: منتدى تاريخ الكويت - قسم البحوث والمؤلفات
https://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=9028