ديوان خالد الفرج

أسرى به في ليلة المعراج ⁘ بمعاجز الإلجام والإسراج

نور سرى فوق الأثير وميضُه ⁘ والليل في العشر الأواخر داجي

حتى أضاء الكون نو سنائه ⁘ متألقا في ضوئه الوهاج

بدر أضاء الخافقين بهديه ⁘ في عالم لضيائه محتاج

من بطن مكة والعوالم هجع ⁘ أسرى به للقدس ذي الأبراج

وسما إلى اُلأُفق العليّ بليله ⁘ يَفتَضُّ محكمَ مغلق الازلاج

حتى تدنىَّ قاب قوسين إلى ⁘ أن كان يسمع همسة المتناجي

ولقد رآه نَزلَةً أخرى كما ⁘ قال الإله بقصة المعراج

من ذا يماريه على ما قد رأى ⁘ لولا العناد وخطة الارهاج

إذ جنة المأوى وفيها ما اشتهت ⁘ نفس وما يهواه كل مزاج

والسدرة العظمى وإذ يغشي الذي ⁘ يغشى من الأفراد والأزواج

في عالم ملكوته طُهرٌ بلا ⁘ رجس هناك لا بذيء لجاج

جبريل ينشر بالسلام جناحَه ⁘ يققاً تطهر عن دم ثجّاج

وترى الملائك قائماً أو قاعداً ⁘ يدعو بذلك ربه ويناجي

بحر من الأنوار ضَوءٌ كله ⁘ متلاطم كالعيلم العجّاج

تتوجه الآمال نحو مقامه ⁘ مثل الفراش يحوم حول سراح

يدوي دُعا المظلوم فيه مكبرا ⁘ وتوسلُ الملهوف والمحتاج

فرأى الذي ما قبله عين رأت ⁘ كلا ولا سمعته أذنُ مناجي

والصالحون ذوو الشهادة والتقى ⁘ يمشون في الفردوس في الديباج

يسقون مختوم الرحيق مشعشعا ⁘ بالنور كأسا في لطيف مزاج

ورأى ذوي الآثام والإجرام في ⁘ حال من الآلالم والإزعاج

يُغذَونَ بالزقوم والغسلين أو ⁘ يمشون في الأغلال بالكرباج

والأنبياء استبشروا بأجلهم ⁘ في القدر والناموس والمنهاج

ولقد رأى آياته الكبرى التي ⁘ هي للجهول طلاسمٌ وأحاجي

تبا لمن أعمى الهوى أبصاره ⁘ فغوى كسار في قتام عجاج

هزأت قريش حين قال طغاتها ⁘ لا تسمعوا لمخرف هراج

قولوا أيقطع في هزيع ماونت ⁘ عنه هجان السير والادلاج

أم كيف يعرج للسماء بجسمه ⁘ صُعُداً بلا سبب ولا أدراج

من ذا يقيس المعجزات بعقله ⁘ في منطق وقواعد استنتاج

إن المعاجز لا تقاس بآلة ⁘ وَسَمَت عن المسطار والأزياج

من قبل قرن من يصدق أننا ⁘ سنرى ونسمع من بعيد فجاج

أو يدرك الرادار رجع صدى له ⁘ حول السهى بتذبذب الأمواج

أو يخضع الإنسان عنصر ذره ⁘ بسديد تفكير وحسن علاج

هزؤوا به سَفهاً لضعف حلومهم ⁘ والله آخذهم بالاستدراج

حتى انجلت لهم الحقيقةُ بعدما ⁘ شهدوا من الآيات كل مفاجي

وانقاد كل مكابر ومعاند ⁘ وانصاع كل منافق ومداجي

وتهاوت الأصنام من عليائها ⁘ واجتُثَّت العُزَّى من اَلأوشاج

والناس كلهم بعزم صادق ⁘ دخلوا بدين الله بالأفواج

ومشت كتائبهم مشاعلَ للعلى ⁘ من كل أزهر بالشهادة ناجي

هوت العروش أمامهم وعنا لهم ⁘ ذو الصولجان وأبّهات التاج

وعلى البسيطة رفرفت أعلامهم ⁘ كالصبح عمَّ اُلأفق بالإبلاج

القدس للفاروق يفتح بابه ⁘ ويزيل عنه محكم الإرتاج

ويظل مفتوح الرتاج مُؤَمَّنَا ⁘ حرا لمقدم سائر الحّجاج

وأتى صلاح الدين يَقدُمُ جيشَه ⁘ ليبشر المأسور بالافراج

واليوم روعت المحارم جهرة ⁘ فيه وشتت أهله بملاجي

وغدت فلسطين الشهيدة مذبحاً ⁘ فيه الدماءث جرت من الأوداج

في دير ياسين وفي أخواتها ⁘ ذبح اَلأهالي مثل سرج نعاج

والمسلمون جميعهم في شاغل ⁘ من سفسفات أو عقيم لجاج

رحماك ربي إنَّ أرشك قد خلت ⁘ فابعث لنا يا رب بالإفراج

بمحمد صلوا عليه وسلموا ⁘ قد أشرق الكون البهيم المظلم

ليل عليه الشرك مَدَّ رواقه ⁘ فهوت به شُهُبٌ وخرت أَنجم

هي كالنِّثار من الملائك للورى ⁘ فرحا به ولكل عات ترجم

وتقدمته من الخوارق جملة ⁘ شَدَه القُسوسُ لها وحار القيّم

نور الهدى كالصبح لاح فأُخمِدَت ⁘ نارُ المجوس ولم تعد تتضرم

وتهاوتِ الأصنام من عليائها ⁘ كادت لفرط سقوطها تتحطم

وكأنما الارهاص ينطق واعظا ⁘ لو يفهم القولَ الأصمُّ الأبكم

ولدته آمنه أَغرا أَبلجا ⁘ بشرا بناموس النبوة يختم

وعليه من سيما الكمال مخائل ⁘ تُجلَى إذا ما شامها المتوسم

متميز جمع الفضائل كلها ⁘ خُلُقَاً وخَلقَاً ذا لذاك متمم

بُعِثَ النبي محمد في فترة ⁘ قد ساد فيها كاهن ومنجم

لم يبق فوق اَلأرض إلا مشرك ⁘ أَو ملحد في تهيه يترجَّم

وتُنُوسيَ الدينُ الحنيفُ وحرَّف ال ⁘ كتبَ العتيقةَ راهب ومترجم

فأَبيحت الحرمات والأرواح وال ⁘ أعراض إذ لم يبق ثَمَّ محرم

كسرى يعمُّ على المشارق ظلمه ⁘ وهرقل منه في المغارب أظلم

والناس بين القيصرين كأنهم ⁘ غنم على تلك الذئاب تقسم

حتى تمنى الفرس عودة مُزدّك ⁘ وتعوَّذَ البيت العتيق وزمزم

وفجاءَةً أَصغى حراءُ لرنة ⁘ جبريل في أرجائه يتكلم

غار غدا لهدى الوجود محارة ⁘ يتفلّق الاصباح منه ويبسم

في جوفه اضطجع الأمين مفكرا ⁘ أحقائق أم ما يراه توهم

فأتى خديجة دثروني زملوا ⁘ مِن خوفه وهو الشجاع المعلم

وتضاحك القوم الطغاة لقوله ⁘ إني رسول الله جئت إليكم

أن لا إله سواه وهو بعرشه ⁘ اَلأَوّلُ المتأخر المتقدم

ومحمد هو عبده ورسوله ⁘ قد جاءَه منه الكتاب المحكم

يا قوم لا تَدعُو إلهاً غيره ⁘ هل تعبدون حجارة لا تفهم

هذا كتاب الله في إعجازه ⁘ لن يأتينَّ بمثله متكلم

حارت عقولهم فقالوا إنه ⁘ شعر بسحر اَلأولين مطلسم

قد عاندوه مكابرين وبالغوا ⁘ حيث السفيه من الأكابر أحلم

هم كذبوه وعذبوا أتباعه ⁘ فاستعذبوا فيه العذاب وصمموا

فتستروا زمنا وقد أخفاهم ⁘ في داره وقت الصلاة الأرقم

حتى أتاه اصدع بما تؤمر به ⁘ فبدوا برغم القوم لم يتكتموا

لله من أَبناء قيلة معشر ⁘ قد بايعوه على الجهاد وأسلموا

في غار ثور ثاني اثنين اختفى ⁘ وكأنما الأعداءُ دونهما عموا

هي هجرةٌ بين الضلالة فيصلٌ ⁘ والهدي فاتضحَ السبيلُ الأقوم

فبطيبة انبَثَقَ الضيا متألقاً ⁘ لمع الخليج به وضاءَ القلزم

وإذا بأركان الضلالة والعمى ⁘ بقليب بدر بالمهانة تردم

وتوالت الغزوات حتى أصبحت ⁘ كل الجزيرة للهدى تستسلم

وببرهة عم البسيطة كلها ⁘ دين لأحوال العباد منظم

صلوا وصوموا وادفعوا صدقاتكم ⁘ وإليه بالحج المقدس أحرِموا

صلة العباد بربهم صلواتهم ⁘ الفرد من مفروضها والتوأم

والصوم فيه صحة وتطوع ⁘ وبه الإرادة بالهوى تتحكم

ولو أننا نؤتي الزكاة بحقها ⁘ ونصابها لم يبق فينا معدم

والحج مؤتمر التعارف والولا ⁘ للناس إن جَمَعَ الوفودَ الموسم

لا فرق بين أعارب وأعاجم ⁘ من يتقي مولاه فهو الأكرم

والنفس فيما قد جنته رهينة ⁘ يوم القيامة إذ يجازى المجرم

دين يلائم كل شعب في الورى ⁘ وبكل قطر شاسع يتأقلم

يدعو إلى أسمى الكمال وأعدل ⁘ التشريع لا ظلم ولا متظلم

قد جاءَ يأمر بالعبادة والتقى ⁘ من غير رهبنة تميت وتعدم

للطيبات محلل يدعو إلى ال ⁘ قصد الوسيط وللخبيث محرم

تتضاءل الأديان حول سموه ⁘ وبه يسود ولا يساد المسلم

لكننا خَلَفٌ خلفنا بعدهم ⁘ ضاع التراث ووارِثُوهُ نُوَّم

المسلمون حياتهم في دينهم ⁘ ما أمسكوه وويلهم إن أحجموا

في ليلة صبغ الظلام أديَمهَا ⁘ فاحلَولَكَت وغطا الوجودَ سواد

لولا الكواكب في وميض شعاعها ⁘ لتدثرت بظلامها الأطواد

عم السكونُ فكل شيءٍ هاديءٌ ⁘ وطغي على كل الأنام رقاد

جاءَ الأمين مع البراق يقوده ⁘ برق تكوّن من سناه جواد

يجرى كأمواج الأثير بسرعة ⁘ كالفكر تقصر عنده الأبعاد

حيث النبي بنومه مستغرق ⁘ قد أعوزته حشية ووساد

ما كان بعد خديجة يحلو له ⁘ بيت يذكره بها ومهاد

فأتي إلى دار أم هاني باغيا ⁘ سلوى وهل يسلو الحبيب فؤاد

وهناك تأخذه على آلامه ⁘ سنَةٌ يطاردها العشيَّ سهاد

وإذا بجبريل الأمين يهزه ⁘ قم للقاءِ فقد دنا الميعاد

فارتاع مما قد رآه ماثلا ⁘ ملك تجنح نوره وقاد

ماذا وراءك قال باسم الله قم ⁘ لله فيما قد قضاه مراد

فعلا على متن البراق ميمما ⁘ للقدس حيث تَهَجَّدَ العبّاد

فدنت له الأبعاد من آفاقها ⁘ وتقاربت مع بُعدِها الآباد

كالبرق كالفكر السريع تصورا ⁘ تُطوَى له الأغوار والأنجاد

فتريثا في طور سينا برهة ⁘ وببيت لحم إذ جرى الميلاد

وبثالث الحرمين صلى قانتا ⁘ بالأنبياء وهم له أنداد

موسى وعيسى والخليل جميعهم ⁘ فتصافح الأحفاد والأجداد

وإلى السماء وقدسها عرجا معا ⁘ حيث الرجوم تقام والأرصاد

فتفتحت أبوابها لقدومه ⁘ سبع على غير الرسول شداد

وهناك آدم مشفق متطلع ⁘ للأرض مما يصنع الأحفاد

يأتون ألوان الفساد ببغيهم ⁘ مَن أشركوا وتنصروا أو هادوا

تجري الدماءُ كأنهر ما بينهم ⁘ يؤذي الضعيف وتُوءَدُ الأولاد

لا وازع يزع الذين تجبروا ⁘ فتألهوا بعتوهم أو كادوا

ورأى الملائك خشعا يعيا بما ⁘ يأتونه النساك والزهاد

والأنبياء والصالحون جميعهم ⁘ حيّوه والشهداءُ والعباد

فأراه جل جلاله آياته ال ⁘ كبرى وليس لما رآه نفاد

ودنا إلى الملأ العليّ وقبله ⁘ لم يأت هذاك المقام عِباد

فوعى يقين الكائنات بلحظة ⁘ ما ليس تدرك حصره الآماد

هي حكمة المعراج عن كثب وعي ⁘ ما لا يعيه الدرس والتعداد

وكما بدا قد عاد قبل صباحه ⁘ لم يضنه الإسراءُ والإجهاد

قد عاد أعلمَ مَن عليها حاملا ⁘ سر الهدى وسبيلُهُ الإرشاد

لكنهم قد كذبوه لجهلهم ⁘ واستهزأ الإشراك والالحاد

قاسوه يا لضلالهم بنفوسهم ⁘ كالنمل حين تظلها الاطواد

وتفلسفوا بزمانهم ومكانهم ⁘ وحدودهم مما عليه اعتادوا

وتجبروا والله بالغ أمره ⁘ كادوا فردَّ بنحرهم ما كادوا

وبرغمهم عم الهدى وتقاطرت ⁘ تترى له الأفواج والأفراد

وأضاءَ هذا الكونَ نورُ سنائه ⁘ متألقا يهدي الجميع رشاد