ديوان خالد الفرج

إلى مجدك العلياء تعزى وتنسب ⁘ وفي ذكرك التاريخ يملي ويَكتُبُ

وفي عدلك الشرع الشريف ممثل ⁘ وفي حكمك الأمثال تتلى وتضرب

ولم يبق للإسلام غيرك ناصر ⁘ يؤيده في الله يرضي ويغضب

نَمتكَ جدود من ربيعة أصلهم ⁘ بهم فخر الحيان بكر وتغلب

أساطين مجد من سعود بن مقرن ⁘ إذا مات منهم طيب جاء أطيب

محمد عبد الله تركي فيصل ⁘ ومن عابد الرحمن مجدك أعقبوا

أولئك در المجد في السلك نظّموا ⁘ لقد ولدوا للباقيات فانجبوا

فسادوا وشادوا المجد بالدين قائما ⁘ فما وهنوا والدهر بالناس قلّب

أساس متين ركنه العدل والتقى ⁘ يد الله عنه بالعناية تضرب

بناه على الدين القويم محمد ⁘ وليس له غير الهداية مطلب

ومن نصر الله استعز بنصره ⁘ فعز وجند الله بالنصر أغلب

أجاب دعاء الشيخ لما نبت به ⁘ مواطنه حتى لقد كاد يعطب

إمام أتى من بيت علم مسلسل ⁘ توارثه عن جده الابن والأب

فوالده قاضي العيينة علمه ⁘ غزير له رأي ابن حنبل مذهب

غذى بلبان العلم طفلا ويافعاً ⁘ وأصبح في أثوابه يتقلب

تلقى عليه العلم والفكر ثاقب ⁘ يطبق بالأعمال ما كان يطلب

وما العلم إلا ما هدى الناس نوره ⁘ إلى الحق لا أسفار تتلى وتكتب

وقد خصه البارى بنور بصيرة ⁘ وعقل عن الحق الصراح ينقب

فما كاد أن يلقي إلى القوم نظرة ⁘ وكلهم عن دينه متنكب

تناقض نص الدين أفعال قومه ⁘ على أن ذاك الزيغ للدين ينسب

على حين ضل الناس بالغي والعمى ⁘ وكادت شموس الدين والهدى تغرب

وغطت منار الدين سحب ضلالة ⁘ كمثل نمير الماء غطاه طحلب

عكوف على أجداثهم يعبدونها ⁘ وكل لها في غيه متعصب

فهذاك يدعو عندها دون ربه ⁘ وهذا لها من دونه يتقرب

أتى الشيخ والإيمان يملأ صدره ⁘ على حين أن الناس للغي أقرب

فنادى فصموا عن سماع ندائه ⁘ وأقصوه عنهم خائفاً يترقب

لقد خسرت فيه العيينة منقذا ⁘ بابعاده والجهل بالعقل يلعب

ولو أن عثمان الأمير أجاره ⁘ للاح له بالعز والسعد كوكب

ولكنه أرضى الحيمدي صاغرا ⁘ وأصبح من خوف به يتذبذب

لقد كان في الإحساء جلفاً صفت له ⁘ زماناً به أهل البلاد تشعبوا

فباعوه بالدنيا فجوزوا بفقدها ⁘ وقد أغضبوا الله القدير فعوقبوا

فاضحوا وها هي بالخراب ديارهم ⁘ خوال على أطلالها البوم ينعب

وآواه في الدرعية البطل الذي ⁘ تلقاه بالإجلال وهو يرحب

محمد أصل المجد في آل مقرن ⁘ به اشتد للشيخ المبجل منكب

وبايعه في نصرة الدين والهدى ⁘ كما بايعت في وفدها قبل يثرب

هنالك عض الإصبع ابن معمر ⁘ وأصبح ينحى نفسه ويؤنب

وهيهات أن يثني مشيئة ربه ⁘ بأحكامه وهو العليم المسبب

فعاد على الدرعية الخير والغنى ⁘ وحق لأهليها بأن يتغلبوا

فشن السرايا بالسرايا مغيرة ⁘ لأهل العمى في دورهم تتعقب

وقام لهم عبد العزيز بصارم ⁘ يتمم فتحاً مده قبله الأب

وولى دهام لم يفده دفاعه ⁘ ولا مكره أو غدره والتقلب

وجاء سعود بعده بجموعة ⁘ ودان له بالسيف شرق ومغرب

فأخضع أكناف الجزيرة كلها ⁘ ولم يبق للضد المشتت مهرب

ولاحت نجوم السعد وسط سمائه ⁘ لآل سعود بالسعادة تثقب

ومن سنن الله التي في عباده ⁘ شؤونهم في دهرهم تتقلب

فكل رخاء سوف تتلوه زعزع ⁘ وكل نهار سوف يتلوه غيهب

وكل سرور سوف يعقب غصة ⁘ وكل خصيب في البسيطة يجدب

وكل دولة شادت من المجد والعلي ⁘ لها العز ثوب والسيادة مركب

فإن لم تثقفها الحوادث أخلدت ⁘ إلى الذل واستولى عليها التشعب

وجاءت إلى الأبناء عفواً فأترفوا ⁘ وغايتهم في الملك ملهى وملعب

قلوبهم شتى هواء من الهوى ⁘ إلى أن قضوا في لهوهم وتشعبوا

وكان عليه أن يرى أولياءه ⁘ ويبلوَهم كي يشكروا أو يكذبوا

فيظهر منهم كل عصر مجدد ⁘ يساعده لا وارث متحجب

ويصدق فيهم قول من هو مادح ⁘ إذا غاب عنهم كوكب لاح كوكب

وفي مصر من بعد الفرنسيس نزعة ⁘ تهب وبعد الذل للعز تطلب

تجيش بها للانقلاب مراجل ⁘ وتوقدها نيران نفس تلهب

أتاها فأصلاها الخديوي محمد ⁘ ببحران حمى ماؤها يتصبب

وكان له في آل عثمان مطمع ⁘ تقاصر عنه في المطامع أشعب

فأردى الممالك الملوك بفتكه ⁘ وظل يا رباب المناصب يلعب

يرواغ سلطان البلاد بمكره ⁘ كما راوغ الصياد بالمرك ثعلب

وما عاد والي مصر في مصر عاملا ⁘ يزال بفرمان المليك وينصب

غدا العاهل التركي وهو خليفة ⁘ وباسم أمير المؤمنين يلقب

يرى الضعف والأخطار محدقة به ⁘ وأظلم في عينيه شرق ومغرب

ففي مصر قام الأرنؤوط بدولة ⁘ ومن نجد قامت دولة تتأهب

وقد أقلقت أبناء جنكيز فكرة ⁘ تحاذر أن يحيا نزار ويعرب

فتصبح نجد دولة عربية ⁘ سيغدو لها نحو الخلافة مأرب

فقاموا يبثون الدسائس نحوها ⁘ ولم يخجلوا أن يفتروها ويكذبوا

تؤازرهم باسم الديانة عصبة ⁘ لها الدين في الدنيا احتيال ومكسب

وفرق تسد عند السياسة حكمة ⁘ تراعى وضرب الضد بالضد أصوب

وما خسر الضدان فهو غنيمة ⁘ فقد ضربوا نجداً بمصر وحزبوا

ولم يخش نجداً عاهل الترك وحده ⁘ فإن جوار الأرض في مصر أرعب

وقد صادفت دعوى فروق هوى لها ⁘ بقلب الخديوي وهو يقظان يرقب

فراح لإنقاذ الحجاز بزعمه ⁘ وباسم أمير المؤمنين يخرب

ومقصده كف الخليفة برهة ⁘ وفي نجد الجيش الجديد يجرب

وقد وقفت نجدٌ لطوسون وقفة ⁘ وكادت عليه الدائرات تدولب

فطارت له وسط الحجاز حشاشة ⁘ من الخوف حتى هاج في مصره الأب

فجهز إبراهيم باشا وجيشه ⁘ كسلسلة موصولة حين تسحب

سحائب دهمٌ والمدافع رعدها ⁘ ونيرانها وسط الفضا تتلهب

بجيش كقطر المزن عدَّاً وكثرة ⁘ إذا زل منه صيِّب جاء صيّب

بها اصطدمت آساد نجد فاثخنت ⁘ فكل سنان أو فرند مخضب

ولو قوبلوا وجهاً لوجه لبرهنوا ⁘ على أنهم نعم الكماة وأعربوا

ولكنهم في ألسن النار عزل ⁘ وهل يتقي نار القنابل أعضب

وقد يقنص العقبان والأسد دارع ⁘ كمين ولا يثنيه ناب ومخلب

هم جاهدوا حق الجهاد بعزمهم ⁘ وما استسلموا حتى أبادوا وأعطبوا

لقد لاقت الدرعية الهدم والفنا ⁘ ولكنها قامت بما كان يوجب

فأمست لدين الله لحداً مهدماً ⁘ وعاراً بتاريخ الخديوي يكتب

فوا عجباهم مسلمون وقد أتوا ⁘ بما ليس يأتي الكافر المتعصب

وهم نقموا من أهل نجد تاقهم ⁘ فِلم دمروا لما تولوا وخربوا

وكان عليهم أن يجيروا أسيرهم ⁘ فلم قتّلوا من بعد ذاك وصلَّبوا

وقد أنقذ المولى لشأن يريده ⁘ من الترك تركيا له النصر مركب

كأنّ اسمه رمزٌ لسرِّ قضاؤه ⁘ عجيبٌ ولكن عزمُه منه أعجب

أتى نجد والفوضى يعج عجيجُها ⁘ بها زال ذاك الأمن والربع مجدب

وكل دعي بالامارة يدعى ⁘ قد افترقوا ما بينهم وتشعبوا

وما عاد حتى استرجع الملك عنوة ⁘ وبالأجرب المشهور يمناه تضرب

فطَهَّرها بالسيف والسيف فيصل ⁘ به المجد يبني والترات تطلب

ولا يسلم الناجي السليم من الأذى ⁘ وآفاته ما دام في الدار أجرب

ومن بعده حاز الإمامة فيصل ⁘ فقامت به كل البلاد ترحب

وعاد به المجد القديم مؤثلا ⁘ كما قد بدا كالتبر حين يذوب

وخلف عبد الله والملك واسع ⁘ دعا بذوي الأطماع أن يتألبوا

فجاهدهم بالسف حتى أذلهم ⁘ ولكن قضاء الله للمرء يغلب

وأدى شقاق بينه وشقيقه ⁘ إلى كل ما من مثله يترقب

وما حال من يدني إليه عداته ⁘ تدس له في الشهد سما فيشرب

فأبدى عداه ابن الرشيد مكشرا ⁘ وباعده بالفعل وهو المقرب

وما فتىء الطماع يلقي شباكه ⁘ ويبسم في أسنانه وهي أنيب

وما زال حتى استحوذ الملك كله ⁘ وشن السرايا فيه تغزو وتسلب

وقد يكره الإنسان ما فيه خيره ⁘ ومعرفة الأشياء حين تجرب

ولله في آل السعود مشيئة ⁘ لكي يعرفوا من ضدهم فيحببوا

وشتان ما بين المليكين شيمة ⁘ يعمّر هذا حين ذاك يخرِّب

همُ أمَّرهم إذا تولوا بلادهم ⁘ فما فعل الأعداء حين تغلبوا

ومن يحم دين الله أيام عزه ⁘ يجره ويحفظ ملكه حين تنكب

وما فتحت عيناك إلا على علىً ⁘ من المجد لا تألو لها تتطلب

ولم يكفك الميراث حتى استعدته ⁘ وعزمك كالفولاذ بل هو أصلب

فأحييت ما عبد العزيز أقامه ⁘ على أن هذا الوقت من ذاك أصعب

وقفت أمام المستحيل تهزه ⁘ وكل يقول الفوز عنقاء مغرب

وكلك آمال وكلك عزمة ⁘ وغيرك من ذكر اسمها يتهيب

كجدك تركي الذي جاء وحده ⁘ وفي كفه من صنعة الهند أعضب

وقد أخذ المولى بيمناك مفردا ⁘ وضدك مرهوب المكانة مرعب

سريت بلا جيش سوى العزم والمضا ⁘ لك الحق هاد والشجاعة مركب

وعاجلت عجلانا بضربة ثائر ⁘ فلاقى الذي لاقى بخيبر مرحب

وأعظم ما تمنى به شيمة الفتى ⁘ وضيع بألقاب الأمير يلقب

إذا كان كافور بمصر عجيبة ⁘ فعجلان في قصر الإمارات أعجب

لقد ثكلته أمه من مؤمر ⁘ يسير به نحو المهالك منصب

فما سره لما رآك فراره ⁘ ولم يبق في الحصن المحصن مهرب

وأمست بعلياك الرياض عزيزة ⁘ وغابا به الآساد للحرب وثب

تعجب كل الناس منك وأكبروا ⁘ وحق لهم أن يكبروك ويعجبوا

هنالك آلت شمر وابن متعب ⁘ ليسترجعن الملك أو يتغربوا

ووسوس للأتراك حتى أتى بهم ⁘ إلى الموت في أرض القصيم ليعطبوا

فمرت به خمس كأعوام يوسف ⁘ مكرا مفرا لا يني وهو متعب

إلى أن قضى بالسف وهو شفاؤه ⁘ لداء به من غيظة يتعذب

هنالك عاد الحق نحو نصابه ⁘ لجور الأعادي جولة ثم يذهب

وقد كانت الإحساء للظلم مرتعاً ⁘ من البدو والفوضى تئن وتصخب

بها دخل الأتراك كالضب غارهم ⁘ ولم يغن عنهم فيه جيش مدرب

فللبدوا أرباض البلاد وريفها ⁘ وللترك ما دون الجدار محجب

يعيثون في السكان نهباً وغارة ⁘ ونهبهم جهراً إلى السوق يجلب

مشيت إليهم مشية عنبسية ⁘ ولم يحمها السوق المنيف المبوب

وما ذكر التاريخ مثلك فاتحاً ⁘ يغامر بالجند القليل فيغلب

وما ليلة الإحساء إلا شقيقة ⁘ لليلة عجلان بل الكوت أرهب

هنالك لا جند ولا عصبيَّة ⁘ لديك ونيران العدو تصوّب

فبدلتها بالخوف أمنا وبالفنا ⁘ حياة وأضحى ربعها وهو مخصب

ضربت ذوي الغايات والظلم ضربة ⁘ فتشَّتَّتهم بالسيف لما تألبوا

فقد خنسوا للهاربين ووسوسوا ⁘ ولاح لهم من بارق الطيش خلب

فلول سخاف في أوال تجمعت ⁘ يوسوس فيها الأعجم المتعرب

عدو بأثواب الصديق كأنما ⁘ تلونه في الفعل حرباء تنضب

فعادوا لكيما يستعيدون مجدهم ⁘ وهيهات أن تلقى القساور أرنب

فأضحوا لعمر الله أضحوكة الورى ⁘ وصدرك رحب بل وحلمك أرحب

فحلمك لولا أنك اليوم قادر ⁘ لظنوه عجزاً بالتجاوز يحجب

ولكن أخلاقاً سموت ببعضها ⁘ تعز على كل الأنام وتصعب

فرفرف في الإحساء عدلك شاملا ⁘ وفي الخط بات الأمن وهو مطنب

ومن قبل لم تنقم على الترك غدرهم ⁘ وقد أوشكوا أن يستباحوا وينكبوا

فواليتهم إذا خانهم أصدقاؤهم ⁘ ومالوا إلى أعدائهم وتقربوا

وما كنت في استرجاعك الإرث باغياً ⁘ وما كنت في غير العدالة ترغب

وغرت على الإسلام والحق وغيره ⁘ على كل صعب دونها تتغلب

علاك إلى عليا الكواكب أقرب ⁘ ومجدك من شم الشوامخ أصعب

ومازلت بالنصر العزيز مؤيداً ⁘ وشخصك في نفس الرعايا محبب

ولكن أعداء السلام تألبوا ⁘ وما اتعظوا والجهل جهل مركب

يحيكون في طي الخفاءِ دسائساً ⁘ تدب لها في وسط حائل عنكب

فمن حانق والحقد ملء إهابه ⁘ ومن خائف في شأنه يترقب

لهم من بني الأعداء والله حافظ ⁘ سموم حوتها بالدسائس عقرب

هم القوم خابوا فيالحروب وشردوا ⁘ وفي شمر للإنتقام تجلببوا

إذا ما نشرت الأمن في الناس أقلقوا ⁘ وإن جئت تبغي السلم بالحلم أحربوا

ولكن فرند السيف خير محكم ⁘ به الحق يعلو والحقيقة تخطب

فشمرت في عزم ورفق ورحمة ⁘ كأنك فيهم والد أو مؤدب

مشيت إلى وكر الدسائس حائل ⁘ لأِنَّ اجتثاث الأصل أولى واوجب

فمن شاء حرباً فهو قاتل نفسه ⁘ ومن شاء سلماً نال ما يتطلب

فأعتقت أرواحاً لديهم رخيصة ⁘ ولولاك كادت للجهالة تذهب

دخلت دخول الفاحين مهللا ⁘ تطمنهم من خوفهم وتطبب

ملكت فميا عاقبتهم بل وصلتهم ⁘ بوقت يكاد النصر بالحزم يلعب

وما سمعت أذاني قبلك فاتحاً ⁘ يفيض على الأعداء خيراً ويسكب

أبحت لهم جوداً ولم تستبحهم ⁘ فأصبحت منهوباً وأعداك تنهب

ولو ئشت قابلت الفعال بمثله ⁘ ونال جزاء الفعل عات ومذنب

هنالك قامت في الحجاز دعاية ⁘ تبث بستر الجنس والدين تحجب

يقوم بها بين الحطيم وزمزم ⁘ زعيم إلى بيت النبوة ينسب

وقد وقف الإسلام أحرج موقف ⁘ وكل عدو ضده متألب

ولكنها للأشعبيين فرصة ⁘ ولو فكروا في أمرهم لتهيبوا

وأغرتهم أحلامُ ملكٍ قوامها ⁘ وعودٌ على ظهر القراطيس تكتب

دعوا لأفاعيل الشقاق فطبلوا ⁘ وللعرب فيما يزعمون تعصبوا

فما هي إلا برهة ثم أصبحوا ⁘ تقاذفهم أيدي الوعود وتكذب

لقد وجدوا أن الشراب مصحف ⁘ سرابا وإن الملك حلم مذهب

وكانوا بأموال الأجانب رتعاً ⁘ فأسقط في أيديهم حين سيبوا

فظلوا ملوكاً في المظاهر والسمى ⁘ إذا الجند يفنى والخزينة تنضب

لقد صدّق الشسخ المعمم حلمه ⁘ فلاقى الذي لاقت من السيل مأرب

وأصبح في البيت الحرام بعسفه ⁘ يصول عل الحجاج يسبى ويسلب

فضجت له أم القرى ومقامها ⁘ وضاقت بأهليها من الظلم يثرب

وربك بالمرصاد يمهل عبده ⁘ يعاقبه في فعله ويؤدب

قد اغتر ذاك الشيخ من ضعف شعبه ⁘ وأسمائه اللاتي بها يتلقب

وحلمك عن أخطائه وهو معتد ⁘ يوتر من أعصابه ويصلب

تلاقيه في تشكيره متبسماً ⁘ ويشرق منك الوجه حين يقطّب

فعنًّ له تفسير أضغاث حلمه ⁘ بنجد وفيها جنده يتدرب

ومن غره لين الثعابين فاعتدى ⁘ عليها فبالسم الزعاف سيعطب

فأرسل عبد الله بالجيش غازياً ⁘ يحف به من قاذفي النار موكب

ليفتح أسوار الرياض وبعدها ⁘ إلى البحر تغريه الأماني فيطرب

وما كان أن يلقى بتربة أهلها ⁘ وقد كبروا عند اللقا وتأهبوا

فداخله الرعب المخيف وجنده ⁘ تولوا على أدبارهم لم يعقبوا

فما اهتز حلم أنت شامخ طوده ⁘ بوقت به ذو الحلم لا شك يغضب

سكوت أراب الناس حتى تساءلوا ⁘ وراحوا يظنون الظنون فأسهبوا

أيشمخ مغلوب ويهدأ غالب ⁘ ويصفح مظلوم ويترك مذنب

دعوتهم لما تمادوا لمجمع ⁘ ليظهر من عن رشده يتنكب

فجاؤوا رياء يعرضون شروطهم ⁘ على أنها للمستحيلات أقرب

وحلمك عمَّن لا يراه مذلة ⁘ وعفوك قبل الاقتدار مكذب

وحتام هذا الحلم والبغي ظاهر ⁘ وفيم التراخي والعدى تتصلب

ألم يمنعونا عن شعائر ديننا ⁘ كما صد عنها القرمطي المخرب

هنالك أضحى السيل قد بلغ الزبى ⁘ لقوم بأرواح العداء تشربوا

ومالك فيهم مأرب قبل بغيهم ⁘ فعادوك حتى كدت بالصفح تذهب

وما كدت تعطي الإذن قوماً تأهبوا ⁘ لحربهم حتى استجابوا ورحبوا

فراحوا كأن السيل مسرى جموعهم ⁘ وقد شمروا للملحمات وأجلبوا

كأن ارتفاع النقع فوق رؤوسهم ⁘ سحاب أحم طبق الجو هيدب

كأنهم إن هللوا ثم كبروا ⁘ رعود إذا حنت تصم وترعب

صداها دوي للبنادق مرجف ⁘ وخيل على تلك السهول تدبدب

وفرت جنودُ ابنِ الحسين أمامهم ⁘ سراعاً وهل من دون بطشك مهرب

وبالطائف المشهور طافت جموعهم ⁘ وكان منيعاً لا ينال ويصعب

ولكنه الرعب المهيب كأنما ⁘ قلوبهم من هوله تتكهرب

ولم يبق للشيخ المتوج مهرب ⁘ سوى البحر إذ أواه في اليم مركب

وراح قد استوعى ملايينه التي ⁘ جباها وأضحت في الصفائح توعب

وألقى على تلك البطائح نظرة ⁘ يفيض عليا قلبه المتلهب

وأبصرت ما جرت عليه فعاله ⁘ ولا شك أن الظلم للذل يعقب

وجاءت جنود الله للبيت خشعاً ⁘ تطوف به تدعو الإله وتطلب

ملكت فأنقذت البلاد وأهلها ⁘ وكانت بنار الإضطراب تلهب

فهذاك مقتول وهذاك قاتل ⁘ وهذاك منهوب وذلك ينهب

وفي كل قطر بل وكل قبيلة ⁘ إغارات يذكيها العمى والتعصب

فما هي إلا برهة ثم أصبحت ⁘ بعدلك والأمن العميم مطنب

وكل شقاق عاد وهو تألف ⁘ إلى الله في إعزازه يُتَقرب

فيا أيها الملك الذي اتجهت له ⁘ ضمائرنا تبدي مناها وتعرب

محط المنى للمسلمين جميعهم ⁘ وحامي الحمى تحنو عليه وتحدب

وأبصارهم ترنو إلى قبلة الهدى ⁘ تصعدها أنى غدت وتصوب

فأنت إذا شرقت بالأمر شرقوا ⁘ وأنت إذا غربت بالنهى غربوا

ملكت قلوب الناس قبل جسومهم ⁘ وسيان فيهم مبعد ومقرب

فدم سالماً للدين والعرب معقلا ⁘ إلى مجدك العلياء تعزى وتنسب

فعالك تسهتوي القلوب فتطرب ⁘ فيعرب عنهن اللسان فيطنب

صحائف مجد ناصعات يخطها ⁘ بفخر يراع الكاتبين فيسهب

ففيهن للإنسان أسمى بطولة ⁘ يمجدها التاريخ دهراً فيدأب

وفيها من الإلهام للشعر مصدر ⁘ غزير وروض للأناشيد مخصب

فأنت مثال للكمال مجسم ⁘ تذل لك الأقران قهراً وتجذب

وأنت بميدان السياسة سابق ⁘ متى جاءك الأقطاب منهم تكهربوا

فهم أكبروا منك الصراحة المضا ⁘ ومن ذلك الإكبار هذا التأدب

وقمت بتدبير الممالك حازما ⁘ وملكك من كبرى الممالك أرحب

فمن شرفات الشام باتت حدوده ⁘ شمالا إلى نجران بل هو يجنب

ومن ساحلي بحر الخليج مشرقاً ⁘ إلى القلزم المشهور حيث يغرب

عسير المطا لولاك صعب قياده ⁘ وإصحلاه في كف غيرك أصعب

به الخلف من عصر الصحابة منشب ⁘ مخالب ما إن تنثني حين تنشب

ومن أكبر البلوى عليه قبائل ⁘ من البدو في تلك الممالك تضرب

يسيل دم الثارات بين بطونها ⁘ وديدنها في الغزو تسطو وتنهب

ومن رام إحياء الشعوب فلا أرى ⁘ يتم له وسط البداوة مطلب

ولا رأي فيهم والجهالة طبعهم ⁘ وعادات سوء عندهم وتعصب

وأنت النطاسي الحكيم برأيه ⁘ تشخص أصل الداء والداء مرعب

فأيقنت أن الملك في البدو زائل ⁘ إذا لم يحضر أهله ويهذبوا

فقمت بنشر الدين فيهم وإنه ⁘ دواء لأدواء النفوس مجرب

وليس سوى الدين الحنيف مطهر ⁘ لعادات شعب أهله قد تشعبوا

فلما استجابوا للهدى وتشربت ⁘ نفوسهم من هديه وتشربوا

أكبوا على القرآن يتلون آيه ⁘ وكلهم يقرا الحديث ويكتب

ومن أمة أمية جئت للورى ⁘ بشعب على نيل العلى يتدرب

وناديتهم نحو الحضارة داعياً ⁘ فلبوا وعن نهج البداة تنكبوا

وتلك الفيافي القاحلات مدائن ⁘ بها الزرع ينمو والمتاجر تجلب

أولئك جند الله أنت زمامهم ⁘ تقودهم نحو العلى وتهذب

بك اجتمعوا بعد الشتات فألفوا ⁘ قوى ترجف الضد العنيد وترهب

وهم سيفك البتار أتى توجهت ⁘ مضاربه يفري ويمناك تضرب

حمائم تقوى في المساجد خضع ⁘ وآساد غاب في الوغى تتوثب

على أن هذا الهدي لم يرض معشراً ⁘ أجابوه لكن بالنفاق تجلببوا

رفعتهم عن مستواهم تألفاً ⁘ فزادوك إبعاداً وأنت تقرب

وما ضربوا إلا بيمناك مضرباً ⁘ وما سعدوا إلا وسعدك يغلب

فغرهم النصر الذي بك أحرزوا ⁘ وأطغتهم النعمى التي منك تسكب

ومن هم فقد كانوا إلى قبل مدة ⁘ جفاة بهم صقع المعيشة مجدب

ولم يك سلطان رئيس عتيبة ⁘ فأنت له دون الأنام المرتب

نفيت ابن هندي عنه ثم نصبته ⁘ ولولاك بعد الله ما كان ينصب

وهذا ابن سلطان الدويش ولم يطل ⁘ له أمد حتى عن البال يعزب

وما كان ضيدان ليخلص سره ⁘ وفيه من الإحساء نار تلهب

أولئك ثالوث الجهالة غرهم ⁘ نوالك والحسنى التي أنت ترغب

فظنوا وظن البعض أنك قائم ⁘ عليهم وأن الجود منك تحبب

ومن ذل خوفاً لا يطيعك رغبة ⁘ إذا زالت الاسباب زال المسبَب

أبوا غير نكران الجميل تسوقهم ⁘ نفوس إلى الفوضى تحن وتقنب

وأول غل أظهروه فعالهم ⁘ لدى الطائف المسكين أيام ينكب

وقول الدوريش الفدم في أهل يثرب ⁘ جزاؤهم أن يقتلوا أن يصلبوا

وقد ساءه فتح الأمير محمد ⁘ لها والسعودي الصميم محبّب

وطاغية الصرار جاء بقومه ⁘ كراع لآراض الكلا يتطلب

فارجعتهم سود الوجوه كما اتوا ⁘ وتم لك الفتح الذي أنت تطلب

وما كنت ترضى أن يمسوا سواهم ⁘ بسوء وهم قد قتلوا ثم خربوا

وجده لولاوهم لسلم أهلها ⁘ متى بودروا من قبل أن يتأهبوا

فأوقفتهم كيلا يعيدوا فعالهم ⁘ وأنت لها ما تأتلي تتجنب

فبات أثافي النفاق ثلاثة ⁘ ومن فوقهم قدر المروق مركب

وزادهم الإصلاح في الملك سخطة ⁘ وأين من التمدين عنقاء مغرب

رأوا من فعال الكهرباء عجائباً ⁘ وذاقوا عناها في الحروب وجربوا

لقد علموا أن اقتناءك عدة ⁘ سواهم سترميهم بها إن تألبوا

وما السائرات المدرعات حقيقة ⁘ سوى عُدد فيها العصاة تؤدب

وما الطائرات المسرعات إذا رمت ⁘ قنابلها إلا الدمار المخرب

وما البرق يحصي عنهم حركاتهم ⁘ وينقلها إلا رقيب معقب

فغروا عقول الساذجين بقولهم ⁘ صناعات كفار إلى السحر تنسب

فابطلت دعواهم وأظهرت غشهم ⁘ بأن لها نص الشريعة يوجب

فعادوا إلى الإفساد بين بلادكم ⁘ وجاراتها تغزو السرايا وتسلب

وشجعهم أن المخافر تُبتنى ⁘ خلافاً لميثاق العقير وتنصب

وقد كان أحرى بالعراق قيامه ⁘ بما هو أولى للوئام وأقرب

ولكن أمراً قد أتوه وحجة ⁘ كواهي نسيج الريح حاكته عنكب

وقد كان سهلاً حلها بمودة ⁘ على أنه في الأمر للقوم مأرب

مشاكل لولا أنك اعتدت دفعها ⁘ لضقت ولكن صدرك الرحب أرحب

فداريت جيراناً ودوايت علة ⁘ تسيل دماها بينما هي تندب

وعدت وأوعدت البغاة فلا العطا ⁘ يفيد ولا التهديد بالقول يرهب

إذا عاهدوا عهداً به نكثوا غداً ⁘ وإن وعدوا خانوا وعاثوا وأحربوا

يشنون غارات الفساد نكاية ⁘ على أنهم باسم الجهاد تحجبوا

ولما تمادوا في الضلال دعوتهم ⁘ وهيهات أن يلقى العدالة مذنب

لمؤتمر يحوي القبائل كلها ⁘ تنحيت فيه كي يشيروا وينصبوا

فلباك فيه المخلصون جميعهم ⁘ يضيق بهم سهل من الأرض مرحب

وهبك تركت الحكم فيهم فَمَن لهم ⁘ سواك مليك في القلوب محبب

أمن فئة شاهت وجوها وهذه ⁘ وفود الرعايا لا تعد وتحسب

أجابوا الدعا إياك نختار مالكا ⁘ يسوس الرعايا كلها ويؤدب

ولكن طواغيت البغاة تقاعسوا ⁘ خوارج فيما بينهم قد تحزبوا

وبانت نواياهم ولاح خداعهم ⁘ وإن هم بجلباب الجهاد تجلببوا

ولم يكفهم قتل الأجانب غيلة ⁘ فقد قتلوا أهل القسيم وسلَّبوا

هنالك فاض الكيل والحلم غرهم ⁘ وفي مثل هذا الفتك كالحلم طيب

ولما دعا داعي النفير أجبنه ⁘ كتائب في أبطالها تتكتب

ويا لك من صبح رأت فيه شمسه ⁘ وقد طلعت سهلا من الدم يخضب

على سبلة الزلفي أفاق طغاتهم ⁘ وليس لهم بعد الهزيمة مهرب

وبانت لهم أحلامهم وظنونهم ⁘ هباء وهل في الآل ماء فيشرب

أتتهم جنود الله من كل جانب ⁘ وحل محل البندقية أعضب

ولو لم يهب عبد العزيز بقومه ⁘ إلى المنع فيهم لاستبيحوا وأعطبوا

وجاء الدوريش الفدم في النعش مثخنا ⁘ وأجهش يبكي ضارعا وهو ينحب

ومنذ رأى عبد العزيز نساءه ⁘ حواليه أغضى عنه وهو يؤنب

وقال ألا تبت يداك من امرئ ⁘ خؤون فهذا ما تحب وترغب

وما ابن بجاد غير طير محلق ⁘ سيهوي وإن طال المجال ويتعب

وقد عاد من بعد الفرار بذلة ⁘ فلاقى جزاه الغادر المتقلب

وثالثة الأثفي ضيدان قابع ⁘ بصرَّاره سير الحوادث يرقب

إذا ذكر الإحساء والعيث هاجه ⁘ غليل به من حره يتقلب

ومن قومه العجمان فالغدر خلقه ⁘ غذي دره حتى غدا وهو أشيب

وما الطبعة الكبرى وما جرّ بعدها ⁘ وكنزان إلا غدرهم والتقلب

هم غدروا فهداً فكان جزاؤهم ⁘ من الله أن ينفوا وأن يتغربوا

ويا غدرة كلب الكلاب أتى بها ⁘ لها كل غاوٍ غادر يتهيب

وشر الأعادي ذو النفاق فإنه ⁘ على ما به يغريك إذ يتحبب

لقد ظن أن الجو للحكم قد خلا ⁘ بمقتل ضيدانٍ لما يتطلب

ولكن أبى مولاك إلا فضيحة ⁘ فقد قلبوا ظهر المجنّ وخربوا

رأوك بعيداً في الحجاز وما دروا ⁘ بأن إله العرش دونك أقرب

فولوا إلى الوفراء والقيظ لافح ⁘ لكي يشبعوا الأطماع والكل أشعب

وان أنس للتاريخ لا أنس موقفا ⁘ لآل عطا في صدقهم إذ تصلبوا

بداة وأخلاق الحضارة هذبت ⁘ حواشيهم في فعلها فتهذبوا

فظلوا على إخلاصهم وولائهم ⁘ وليس لهم إلا ولاؤك مذهب

على قلة لكن لها الله كالئ ⁘ ومن حولهم أعداؤهم تتألب

وما العازمي عند العدى غير لقمة ⁘ تساغ وإلا شربة الماء تشرب

هناك على الوفراء باتت جموعهم ⁘ وشادوا بيوت الحرب فيها وطنبوا

وقد أرسلوا نحو الدويش بداره ⁘ فأغروه إن الجهل بالعقل يلعب

فأرضاهم القوم الميامين في رضى ⁘ بضربة من للحق يرضى ويغضب

فولوا ولم يلووا فلا الابن منقذ ⁘ أباه ولا يلوي على إبنه الأب

وعادوا وقد كان الدويش وقومه ⁘ لدعوتهم قد جردوا وتغربوا

ولما درى بالأمر عض بنانه ⁘ كما غص قبلُ الخائن المتذبذب

وما عنده غير التجلد بعدها ⁘ وقد خاب فيما يرتجيه ويحسب

فآوى إليه كل جمع مشرد ⁘ وقد قام فيهم بالحماسة يخطب

فلول ولكن الدسائس شجعت ⁘ وللناس آمال وللدهر مأرب

دسائس عادت بالوبال لأهلها ⁘ وما شفت الأحقاد والدهر قلب

فوا عجبا فالحرب كانت لأجلهم ⁘ فكيف أعانوهم ألما يجربوا

ولكن ألغاز السياسة حلها ⁘ عجيب وأطوار السياسة أعجب

فسر في سبيل الله فالله كالئ ⁘ وقم بلواء الله فالنصر مصحب

هناك استعد ابن الدوريش لغارة ⁘ بنجد ونيران السموم تلهب

فخاب لدى القاعية الفدم خيبة ⁘ بخفي حنين عاد بل هو أخيب

وقسّم أجناد الضلال عصائباً ⁘ وفرقهم أن المشيئة تغلب

فأرسل للغرب الدهينة داعياً ⁘ فكان غراباً بالمصائب ينعب

وخلى ابنه عبد العزيز وركنه ⁘ بسبع مئين في السباسب يضرب

فلاقاه في أقوامه ابن مساعد ⁘ فأفناهم قتلا أبا لسيف يلعب

فنوا كلهم سبع مئينا وتسعة ⁘ طعام تغداه نسور وأذؤب

لقد هاله فقد ابنه وهو ساعد ⁘ ومن معه من خيرة القوم منكب

فأدركه اليأس المميت فما له ⁘ سوى الضربة القصوى وهل ثم مضرب

فقرر إتيان العوازم حاسباً ⁘ بأن اسمه عند العوازم مرعب

ولم يدر أن الجد بالأمس جدكم ⁘ وأكبر ذل غالب ظل يغلب

وما كاد يلقي في النقاير جمعهم ⁘ إذا هو من أيدي العوازم يعطب

ويكفيه أن الله أخزى عتوه ⁘ فذلله إذ لم يكن قط يحسب

تنازل يبقي الصلح عن كبريائه ⁘ وأي دويش للعوازم يرهب

ولكنه أمر من الله نافذ ⁘ يعز فيعطي أو يذل فيسلب

وفي الغرب قد كانت عتيبة أخلدت ⁘ لغدر فلا تنأى ولا تتقرب

إلى أن أتاها ابن الدهينة ناعقاً ⁘ يبث أساليب الفساد ويكذب

فمحصهم هذا سليم مسالم ⁘ عصاه وهذا في الغواية أجرب

فجئتهم كالماء للناء مطفئاً ⁘ فأدبتهم والسيف نعم المؤدب

وان الذي صادرته منك أصله ⁘ وأنت لهم أضعاف ذلك توهب

وجئت بجند الله تزجي جموعه ⁘ تضيق به الأرض الفضا وهي سَبسَبُ

فلا مرتع يكفيهم بنباته ⁘ ولا مورد إلا من الورد ينضب

ولكن سقاك الله بالغيث أينما ⁘ توجهت فالسحب الغزيرة تسكب

فأنت لهم كالغيث بالجود مطعم ⁘ وغيث سماء الله بالجود مشرب

إلى أن أتيت الباطن الحفر فانتحت ⁘ جنودك جمعا للعدى تتطلب

فضاقت بهم سبل الفضا وفجاجه ⁘ من الرعب حتى عندها الكف أرحب

قد اعتورتهم للنسور مخالب ⁘ وقد ساورتهم للقساور أنيب

ومن سر حكم الله أنهم طغوا ⁘ عتوّاً وفي صغرى السريات أدبوا

ومن سر حكم الله انهم التجوا ⁘ إلى من عليه بالجهاد تحجبوا

عمائمهم صف البرانيط حولها ⁘ تصافحهم أيديهم وترحب

الأهل درى الخوَّان أن دويشهم ⁘ له فوق متن السحر مأوى ومركب

أينكره بالأمس واليوم يمتطي ⁘ من السحر طياراته حين يركب

وذلك كيما يظهر الله خزيه ⁘ فيؤتى به للشرع أيان يذهب

وقد أسلمته الإنكليز بحالة ⁘ يود لها لو أنه متنقب

كأني به لا عاش ودَّ بأنه ⁘ من الخزي ثاوٍ في التراب مغيب

وقد قرنوا جنباً لجنب ثلاثة ⁘ ينوؤون بالأغلال والوجه مقطب

وقد فقدوا أموالهم وعيالهم ⁘ وأضحوا وبراق الأماني خلب

وتم لك النصر المبين عليهم ⁘ يحفك بالتأييد والعز موكب

لك الحلم بعد الاقتدار وانه ⁘ لطبعك إن الطبع لا شك يغلب

وما الناس في تقدير حلمك واحد ⁘ فعند اللئام الحلم عجز مهذب

وعند اللئام الجود منك تودد ⁘ وعند اللئام البِشر منك تحبب

أريتك لو صبت ملايينك التي ⁘ منحتهم في الترب هل كان يجدب

ولو غيرهم زودت من بعض زادهم ⁘ وجدك ما كانوا ليطووا ويسغبوا

وكانوا يرون المشهديات زينة ⁘ فأطغاهم منك الحرير المقصب

نلوم ولكن كلما صار شاهد ⁘ بأنك فيما أنت تفعل أصوب

فتحت لنا عصر الرقي بحكمة ⁘ سديدَ خطى لاما أتى المتوثب

بدأت لنا بالأمن والأمن نعمة ⁘ هو الروح يحيا الملك منها ويرأب

وثنيته بالعدل بالشرع حاكما ⁘ ألا إن حكم الله للعدل أقرب

وأدخلت آثار الحضارة ناشراً ⁘ فضائلها حتى بنا تتشرب

وأبهج ما شاهدته ورأيته ⁘ نسورك في الأجواء تعلو تصخب

نسور من الفولاذ باسمك حلقت ⁘ تغرد باسم ابن السعود فتطرب

وسوف نرى هذي الممالك قد سمت ⁘ إلى الدول الكبرى تدار وترهب

فيعرب جسم أنت روح حياته ⁘ بحق أَلا فَلتحي وليحى يعرب