بقلم د. عماد محمد العتيقي | المصدر: موقع العتيقي (alateeqi.com)
الشيخ سيف بن حمد بن محمد العتيقي ذكره صاحب السحب الوابلة وكذلك الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام وكذلك إبراهيم بن صالح بن عيسى. وقد ورد عند صاحب السحب الوابلة وتبعه ابن بسام في تسميته سيف بن أحمد كما في بعض الوثائق، وهي لغة عند النجديين في حمد. وجاء في الأكثر باسم سيف بن حمد كما هو ثابت في عدة وثائق بخط أبنائه.
صفاته ومكانته
وصفه صاحبه الشيخ محمد بن فيروز الأحسائي بأنه "فقيه صالح، حافظ لكتاب الله تعالى لا يغفل عن تلاوته، معرضاً عن الدنيا باذلاً لها، سخي النفس". ومن أعماله الخيرة مدرسة ومكتبة مشهورة في حرمة أوقف عليهما بيتاً من بيوته ونخلاً. وهذه المكتبة المعروفة بمكتبة العتيقي من أشهر المكتبات الأهلية وأقدمها في نجد.
موقفه من الدعوة الوهابية
اشتهر سيف العتيقي بمعارضته لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وكانت معارضته من منطلق علمي في مسائل محددة جمعها في سفر موحد لم يعرف من مدة طويلة إلا بالأخبار، ثم وُجد في مكتبة المخطوطات في الكويت برقم خ 155. وكان الشيخ محمد بن عبد الوهاب على اطلاع بآراء سيف العتيقي، حيث ذكره في أحد رسائله إلى أحمد بن إبراهيم عالم مرات من بلاد الوشم، وكان يقارعهم الحجة بالحجة.
آثاره
من آثار سيف العتيقي نسخه لكتاب "دليل الناسك لأحكام المناسك" من تأليف الشيخ أبي نمي بن عبد الله التميمي الحنبلي. وكان نسخه في الثامن والعشرين من رمضان المبارك سنة 1166هـ. وعليه قيد تملك لصالح بن سيف العتيقي وعثمان بن جارالله بن حمد سنة 1223هـ. وهو الآن ضمن مكتبة أسرة السويح في روضة سدير.
وفاته وذريته
انتقل سيف بزوجته فاطمة بنت إبراهيم من المجمعة إلى الكويت في 21 من شهر المحرم سنة 1189هـ. ثم ركب مع ابنه صالح سفينة من الكويت إلى القطيف يريدان الأحساء. وتوفي سيف بالأحساء عند صديقه محمد بن فيروز في أوائل السنة التالية 1190هـ/1776م.
وللشيخ سيف العتيقي أبناء عالمان: صالح ومحمد. وذرية سيف ووالده حمد العتيقي باقية ومعروفة في الكويت والمجمعة وانتشر بعضهم في مدن أخرى بالمملكة العربية السعودية.
المصدر الأصلي: موقع العتيقي (alateeqi.com) |