ديوان عبدالله الفرج

حُبِيَ الكتابُ بمشفياتْ ⁘ آيٌ تجلَّتْ بيّناتْ

آياتُ صدقٍ أُرسمتْ ⁘ تأوي لحلّ المشكلات

ونصوصهنَّ تحبَّرتْ ⁘ أبداً تُريح مُعنعنات

هُنَّ الشموسُ بضوئها ⁘ جزمتْ بآياتِ الأُباة

للأجر مُنشيه أخو الْـ ⁘ ـخَبرِ الوجيز أبو الهِبات

السيّدُ المرضيّ في الْـ ⁘ ـساداتِ في الحَسَنِ الصفات

ذاك ابنُ أحمدَ من شفى ⁘ وجهاً وساد بحُسْن ذات

والموسويُّ الشبل مَنْ ⁘ هو كالذكاء بمعجزات

شكروا كتابَكَ في الورى ⁘ أهلُ النُّهى ذا والوُلاة

فافخرْ بسبق العلمِ يا ⁘ من عزَّ في المستحسنات

رَبُّ فضلٍ كأحمدٍ ليس يُجْحَدْ ⁘ فابنُ ياسينَ فاضلٌ عُدَّ يُحمدْ

بدرُ أفقِ العلا سرى يتسامى ⁘ للفخار الحفيّ مَعْ كلِّ سُؤود

كرمٌ منه عَمّ خَلْقاً فجلّى ⁘ وجهَ صدقٍ فحيث أَتْهم أَنْجد

إن بيتاً شيّدتَه عن أيادٍ ⁘ فَهْو زاهٍ على الثريا مُشيَّد

كعبةٌ في أبي الخصيب نرى الوَفْـ ⁘ ـدَ إليها سعياً لتسري وتجهد

رعى الله أرباب الحجا والمناصب ⁘ وجاد لهم من فضله بالمواهبِ

لأنهم في العصر عند ذوي النهى ⁘ همُ الناس أبناء الكرام الأطايب

تودّهمُ أهل المناقب في الورى ⁘ وإن لم نكن من أهل تلك المناقب

ألا إن أرباب الفصاحة عندنا ⁘ مناصبهم تعلو جميع المناصب

سمَوْا بالحجا أوج البلاغة والعلا ⁘ وفي أفقه السامي بدَوا كالكواكب

تروق القوافي في مديح صفاتهم ⁘ لديّ وإني صادق غير كاذب

سأمدح بالآراء كلَّ ممارسٍ ⁘ يطوف على الدنيا بكثر التجارب

كمثل الفتى المشهور أحمدَ فارسٍ ⁘ سراجٍ لأهل العصر نجمِ الغياهب

نعم إنه في النظم والنثر فارسٌ ⁘ له السبق في الإملاء سبقُ السلاهب

يبث من العقل الشريف نتائجاً ⁘ تضيء فكم قد أسفرتْ في المكاتب

لقد جال في مضمار كُنه بلاغةٍ ⁘ فأصبح منها في سنامٍ وغارب

ولم لا نقول اليومَ في العصر إنه ⁘ فريدٌ تجلّى في أجلّ المراتب

أليس هو المشهور في كل جانبٍ ⁘ أليس هو الممدوح مُنشي الجوائب

لقد هلّ في الآفاق صَيّبُ علمه ⁘ وأشرق من إيماضه كلُّ لاحب

وقد عزّ نلقى في المشارق مثلَه ⁘ وقد عزّ نلقى مثله في المغارب

كفى صيتُه إذ رنّ في كل بلدةٍ ⁘ وفي وسط إسطنبولَ بين الأجانب

له مطبعٌ تسعى الأنام لبابه ⁘ إذا عكفتْ من حوله كالكتائب

يُريكَ كوِردٍ حُوَّمٍ حول مَوردٍ ⁘ أبنَّ به قطرَ السحاب السواكب

وما هو إلا منهلُ العذب صافياً ⁘ وقد ساغ منه الماءُ عذباً لشارب

فلاح تجاه الباب يقذف جوهراً ⁘ إلى الناس من بحرٍ له بالمطالب

فإنْ ساد أربابُ الجرائد حِقبةً ⁘ فلا عجباً إن ساد ربُّ الجوائب

هو البحر كم أملى الخضمّ جداولاً ⁘ وكم كلّ عن إملائه كلُّ كاتب

تُقرّ له بالفضل أبناءُ جنسه ⁘ ويثني عليه كلُّ دانٍ وعازب

ألم يهدِ حقاً بالجوائب نطقُه ⁘ عقولَ الأعادي في الورى والأصاحب

جوائبه للناس تُهدي غرائباً ⁘ فأيُّهمُ من لم تَجُدْ بغرائب

يُرِقنَ من اللفظ الأنيق كأنما ⁘ يرقن بدُرٍّ في نحور الكواعب

أزاهيرُ ألفاظٍ تلوح بنثره ⁘ على الطِّرس غُرّاً كالنجوم الثواقب

وما اللؤلؤ المنظوم إن راق نظمُه ⁘ بأبهجَ من نظمٍ له في القوالب

ما أعجبَ الرائين شيءٌ كمثلها ⁘ وقلَّ عجيبٌ مثلُها في العجائب

تميل إليها الناسُ شوقاً وبهجةً ⁘ كأن بها للناس بذلُ الرغائب

وما رغبتْ في ما سِواها جرائداً ⁘ فلله ما غنّى بها كلُّ راغب

إليكَ من الآراء أحمدَ فارسٍ ⁘ بعثتُ جواباً شفَّ عن حال غائب

وهل هي إلا بنتُ شِعْرٍ عزيزةٌ ⁘ تُزاحم أركانَ السهى بالمناكب

فدونكَ من أرض الكويت بديعة ⁘ أتتكَ على سفن البحور المراكب

وليس لها غيرُ القبول لبانةً ⁘ لديكَ وهذا مطلبي ومآربي

وإني لعبدُاللهِ نجل محمدٍ ⁘ ولي فرجٌ جدٌّ سما بالمناسب

فأحسنْ قِراها بالقَبول وبالرضى ⁘ ولا تنْسَها ما بين غادٍ وآيب

ولا تنسَ ذا المعروف من قد سعى بها ⁘ وأبرزها من قالب السبك قالبي

عليَّ الرشيد ابن الدغيثر من له ⁘ مناقبُ لم تُحصر كقطر السحائب

فدُمْ وابقَ في ظلٍّ عليك يمدّه ⁘ رضى الملك المنصور من كل جانب

ولا زلتَ محروسَ الجناب مؤيّداً ⁘ مدى لدهر ما حنّتْ إليكَ ركائبي

سيُغني الله عن فرج القريبِ ⁘ ويأتي اللهُ بالفرج القريبِ

ويشملنا بفضلٍ منه حتى ⁘ يكون نصيبُنا أوفى نصيب

يقول لي ابنُ ودّي إذ رآني ⁘ أُتَوِّجَ بالثنا هامَ النسيب

وانظم جاهداً بالمدح دُرّاً ⁘ يروق كلؤلؤ الثغرِ الشنيب

أبحتَ المدحَ حين عدلتَ منه ⁘ أما منه حصلتَ على اللغوب

أتُهدي من بنات الفكر ما قد ⁘ تقول بحُسنها للشمسِ غيبي

إلى من أنتَ زفّاً تجتليها ⁘ فقلتُ له إلى رجب النقيب

إلى الكرم الخضمّ إلى المرجَّى ⁘ إلى الحسب النجيب إلى النسيب

إلى من في عُلاه يشيد سجعاً ⁘ لسانُ الحمد مثلُ العندليب

زكيٌّ طاب أصلاً ثم فَرْعاً ⁘ فكم وافى بطيبٍ بعد طيب

نشاهد في الرقاب له أيادٍ ⁘ ودُرّاً ثابتاً وسطَ القلوب

تراه من الأذى عارٍ نداهُ ⁘ ألا وَهْو البريء من العيوب

لقد ثبتتْ مروءتُه علينا ⁘ كمثل النقشِ في الحجر الصليب

لعمري إنه لفتىً كريمٌ ⁘ يُرنّح ذكرُه قلبَ الكئيب

متى تنزلْ به تنزلْ بحُرٍّ ⁘ يُرحّب بالبعيد وبالقريب

وروضٍ من مكارمه مُوشّىً ⁘ سقاه كلُّ هطّالٍ سكوب

فمَحْيا الروضِ بالصَّوْب الموالي ⁘ ودرُّ الضرعِ بالمغنى الخصيب

هنيئاً للنقابة حين ألقتْ ⁘ عصاها عند ذي الحَسَب النسيب

نبيٌّ زكيّ صادق ومصَدَّقُ ⁘ وفيٌّ صفيّ مُستطاب مُؤدَّبُ

تَرفَّعَ من أصل رفيع وعنصرٍ ⁘ كريمٍ إليه الفخر يُعزى ويُنسب

هو المفرد الإكسير والجوهر الذي ⁘ بأسراره الأمثالُ والوصف يُضرب

هو النقطة الغرّاء والعلّة التي ⁘ بتكييفها الآراءُ لا تتقلَّب

لقد سبقتْ فيه مشيئةُ ربّه ⁘ وقد غلبتْ إن المشيئة تغلب

نبيٌّ رآه اللهُ سِرّاً لكونه ⁘ وما هو للأكوان إلا المسبِّب

فكَوَّنه في الذَرّ نوراً مقدَّماً ⁘ يواريه من نورٍ حجابٌ مطنَّب

إلى أن أبانَ اللهُ إيجادَ آدمٍ ⁘ وما آدمٌ إلا لخير الورى أب

فأودع ذاك النورَ طاهرَ صُلْبه ⁘ فأشرق منه بين عينيه كوكب

فما زال حتى أن حوتْه كريمةٌ ⁘ حَصانٌ لها دينُ التعفّفِ مذهب

ومنها أتى الدنيا فضاءت بنورهِ ⁘ فكم من تجلّي نوره انجاب غيهب

وفي ليلة الميلادِ كم من كرامةٍ ⁘ توالت لطه برقُها يتألَّب

فلله ما فيه الهواتفُ بشَّرتْ ⁘ لنورٍ به قد ضاء شرقٌ ومغرب

وكم معجزاتٍ قد بدتْ برضاعهِ ⁘ يُصدّق بالآيات منها المكذِّب

لقد جاء طفلاً بالمزايا ويافعاً ⁘ وآلف نُسكاً في الجديدين يُعجب

وحالفَ أفديه عبادةَ ربّه ⁘ وليس بشيءٍ غيرِها كان يرغب

وظلّ بها يسمو تقًى وترهّباً ⁘ فكم في حراءٍ بان منه الترهُّب

وما زال مكلوءاً تقيه وقايةٌ ⁘ من الله حتى حان ما يترقَّب

فلما نما الإسلامُ واعتزَّ أهلُه ⁘ غدتْ عَرَقاً منه العِدى تتصبَّب

دعا والورى كالعُمْي في جاهليةٍ ⁘ ومذهبهم في الجهل لهوٌ وملعب

عُكوفٌ على أصنامهم يعبدونها ⁘ وليس لهم ربٌّ سواها ومذهب

أتاهم وليلُ الغيّ مُلْقٍ رُواقَه ⁘ عليهم وصبحُ الرشد عنهم مُغيَّب

فأظهره المختارُ بعد خفائه ⁘ فقامت به أجزاؤه تتركَّب

لقد نصرته أمّةٌ حنفيّةٌ ⁘ لها في التُّقى والدين في الله مَشرب

مُهلِّلةٌ لله عزٌّ وجوهُها ⁘ بها يعمر الإسلامُ والكفر يخرب

من القائمين الليلَ ذِكراً لربهم ⁘ إلى حيث ما يبدو من الصبح أشيب

رجالٌ لَعمري قد أنابوا وأخلصوا ⁘ وبالعمل المسرور حقاً تجلببوا

وساسوا أمورَ الحرب حتى بدتْ لهم ⁘ غوامضُ منها عن سواهم تُحجَّب

فما منهمُ إلا الكمينُ أخو الوغى ⁘ وما منهمُ إلا الحسام المجرَّب

ويغدون خيرَ الناس صفوةَ ربهم ⁘ بأنفسهم حيث العِدى تترقَّب

وحيث رحى الحرب العوانِ بمأقطٍ ⁘ تُدار ونيرانُ الوغى تتلهَّب

إذا وردوا حوضَ المنايا فإنما ⁘ لهم فيه عند الله قَصْدٌ ومطلب

يسوغ عليهم طعمُه وهو علقمٌ ⁘ ويسهل فيهم وقعُه وَهْو يعطب

فما الأريُ أحلى عندهم من لقائه ⁘ ولا الشهدُ في أفواههم منه أعذب

يُقرّبهم إقدامُهم من عدوّهم ⁘ وتحملهم طيرٌ من الخيل شُزَّب

مداعيسُ لا يخشَون ماذا عليهمُ ⁘ تجرّ صروفُ الحادثاتِ وتجلب

يُلبّون أمراً من رسول مفضَّلٍ ⁘ على الرُّسْل في الرحمن يرضى ويغضب

إذا ما دعاهم للكريهة لم تجدْ ⁘ بهم عن رسول الله من يتعقَّب

فتلك رجالُ الله والأبحرُ التي ⁘ بصَبّهم روضُ الهداية يُخصب